Добре известно е, че Декарт е смятал епифизата за седалище на душата, макар че днес това се смята за измислица от онези, които са престанали да вярват в съществуването на безсмъртен принцип в човека.Макар че Душата е свързана с всяка част на тялото, твърди той, все пак има едно специално място в последното, където Душата разкрива своите функции с предимство пред останалите.
И тъй като нито сърцето, нито мозъкът можели да бъдат това "специално" място, той заключил, че то се намира в този малък глас, който, макар и прикрепен към мозъка, все пак имал независима от него дейност, тъй като лесно можел да бъде приведен в някакво махаловидно движение чрез "животинските духове" (animal spirits), които проникват в кухините на черепа във всички посоки.
Въпреки привидната ненаучност на тези възгледи в дните на точното познание, Декарт все пак е бил много по-близо до окултната истина от който и да е Хекел. Защото е доказано, че епифизната жлеза е много по-тясно свързана с Душата и Духа, отколкото с физиологичните сетива на човека. Ако напредналите учени имаха дори бегла представа за действителните процеси, използвани от Еволюционния импулс, и за спираловидното циклично движение на този Велик закон, те, вместо да се губят в догадки, щяха да знаят и да са сигурни в бъдещите физически трансформации, които очакват човешката раса, благодарение на познанието за нейните минали форми.
Тогава те биха прозрели погрешността и абсурдността на сегашните си "слепи" сили и "механични" процеси на Природата; и вследствие на това познание биха осъзнали, че споменатата епифиза например не би могла да бъде приспособена за физическа употреба на този етап от нашия Цикъл. Ако това несдвоено, "трето" око е атрофирало сега при човека, това е доказателство, че някога то, както и при по-нисшите животни, е било в действие; защото Природата никога не създава най-малката или най-незначителната форма без определена цел и полезност.
Ние твърдим, че тази жлеза е била активен орган на онзи етап от еволюцията, когато духовният елемент в човека е надделял над едва зараждащите се интелектуални и психични елементи. И тъй като Цикълът е следвал своя низходящ ход, устремявайки се към точката, в която физиологичните сетива са се развили и са преминали паралелно с растежа и уплътняването на физическия човек - през безкрайните и сложни превратности и бедствия на зоологичното развитие, - това средно "око" в крайна сметка е атрофирало заедно с ранните духовни и чисто психични свойства в човека. "Окото е огледало, а също и прозорец на Душата" - гласи народната мъдрост, а Vox populi е vox Dei.
Първоначално всеки съществуващ вид и семейство от видове са били хермафродитни и обективно еднооки.
При животното, чиято форма е била етерна (астрална), както и тази на човека, преди телата и на двамата да започнат да развиват своите "кожни покрития", т.е. да развиват отвътре навън плътна обвивка от физическа субстанция или материя с вътрешен физиологичен механизъм, при това животно Третото око, както и при човека, първоначално е било единен орган на зрението.
Двете предни физически очи са се развили едва по-късно както при животното, така и при човека, чийто орган на физическо зрение в началото на Третата раса се е намирал в същото положение като този на някои слепи гръбначни животни в наши дни, т.е. под непрозрачна кожа. Само че етапите на това несдвоено или първично око при човека и животното сега са пренаредени в обратен ред, тъй като човекът вече е преминал този животински, неинтелигентен етап в Третия кръг и е надминал обикновеното животинско творение с цял план на съзнанието.
Следователно, докато окото на циклопа е било и все още е орган на духовното зрение при човека, при животното то е било око на обективното зрение. И това око, след като е изпълнило функцията си, в хода на физическата еволюция от просто към сложно е било заменено от две очи и по този начин е било скрито и заделено от Природата за следваща употреба в идните векове.
Това обяснява защо епифизната жлеза е достигнала най-високото си развитие пропорционално на най-ниското физическо развитие. Точно така, сред гръбначните животни тя е най-изявена и обективна, докато при човека е напълно скрита и недостъпна, изключително за анатома.
Независимо от това това хвърля много светлина върху бъдещото физическо, духовно и интелектуално състояние на човечеството в периоди, които ще съответстват на други минали периоди и винаги ще се движат по линията на възходяща и низходяща циклична еволюция и развитие. Така няколко века преди Кали юга, епохата, която започва преди около 5000 години, в Коментара на 20-те се казва, изразявайки се с лесни за разбиране думи
"Ние [Петата вкоренена раса] в първата половина [продължителност] на нашето възнесение [по сегашната възходяща дъга на Цикъла] се намираме в средата [или между] Първата и Втората раса - низходящи [т.е. расите тогава са били на низходящата дъга на Цикъла]... Изчислете сами, Лану, и вижте."
След като пресметнахме според съвета, установихме, че през този преходен период - а именно през втората половина на Първата, духовна, етерно-астрална Раса - зараждащото се човечество е било лишено от елемента на мозъчната интелигентност, тъй като тогава се е намирало на низходящия си път.
И тъй като ние се намираме на паралелната линия на възходящата дъга, следователно сме лишени от духовния елемент, който сега е заменен от интелекта. Защото, запомнете добре, тъй като сега се намираме в Манасическия период на нашия Цикъл на расите, или Петата раса, следователно сме преминали средната точка на съвършеното равновесие на Духа и Материята - или равновесието между мозъчното разсъждение и духовното разбиране. Трябва обаче да се има предвид един важен момент.
Намираме се само в Четвъртия кръг, но едва в Петия кръг най-накрая ще бъде постигнато пълното развитие на Манас като пряк лъч от Световния Махат, лъч, който вече не е задържан от Материята.
Въпреки това, тъй като всяка подраса и народност има своите цикли и етапи в еволюционното развитие, повтарящи се на по-малки етапи, това важи с още по-голяма сила за коренната раса. Следователно нашата Раса като Родна Раса вече е преминала екваториалната линия и вече се издига в духовната страна; но някои от нашите подраси все още се намират на сенчестата, низходяща дъга на съответните национални цикли; докато други - най-древните - преминали критичната точка, която единствено решава дали тази или онази раса, нация или племе ще загинат или ще живеят, са на върха на духовното развитие като подраси.
Сега става ясно защо Третото око постепенно се е превърнало в обикновена главица след физическото падение на онези, които сме се съгласили да наричаме лемурийци.
Елена Блаватска "Тайната доктрина"
