Феномените на размисъл са различни по природа и характер, най-вече поради различията в природата на човешките същества.Първо, човек, чиито мисли се отразяват в сърцето на друг човек, може да има определена форма, дизайн или картина в мислите си. В такъв случай отражението ясно навлиза в сърцето на другия човек.
Ако обаче умът е толкова слаб, че не може да задържи мисълта по подходящ начин, тогава мисълта ще се измести и няма да може да се отрази в ума на другия човек. Картината няма да бъде ясна, ако умът не е в подходящо състояние: неясен, потиснат или твърде активен; тогава той не е в състояние да понесе отражението напълно.
Умът е като езеро: ако духа вятър, водата е развълнувана; тогава отражението няма да е ясно. Така е и с ума. Умът, който е спокоен, е способен да възприема отраженията. Умът, който е мощен, способен да създаде мисловна картина и да задържи мисълта, може да проектира мисълта си отвъд всякакви граници, които могат да бъдат поставени, за да я възпрепятстват.
Някой може да попита: "Сърцето ли отразява ума - или умът отразява сърцето?" Първо, трябва да се знае, че умът е повърхността на сърцето, а сърцето е дълбочината на ума. Следователно умът и сърцето са едно и също нещо. Сравнено с огледало, умът е повърхността на огледалото, а сърцето е дълбочината на огледалото; но и "и "другото е едно и също огледало.
Огледалото е добър образ. Ако отражението идва от повърхността на сърцето - то докосва повърхността; но ако идва от дълбочината на сърцето - тогава достига до дълбочината. Така че гласът на неискрения човек идва от повърхността и достига само до ушите; гласът на искрения човек идва от дълбините и достига до дълбочината.
Нищо не може да разсее два ума, фокусирани един върху друг. Никой човек със сърце, способно да се вълнува и да изпитва нежни чувства, няма да отрече, че две души, привлечени една от друга, общуват помежду си; "и разстоянието не е никаква пречка за това.
Не видяхме ли по време на последната война майките и приятелките на войниците, съпругите и децата им, оприличени на техните скъпи и близки, които се бият на фронта, да усещат състоянието им и да знаят дали някой войник е ранен или убит? Може да се каже, че мисълта е тази, която достига до другия човек. И в същото време мисловната вибрация в самите дълбини се превръща в намерение.
Мисълта, намерението, конкретната картина се отразяват и чрез това отражение другият човек веднага го усеща. Отражението не е диалог. В диалога всяка дума разкрива идея, а идеята се разкрива постепенно. При отразяването, от друга страна, цялата идея се изразява напълно, мигновено, защото цялото съществува под формата на картина и тази картина се отразява в ума, който я приема.
Именно тази теория ни разкрива тайната на връзката между живите и мъртвите. От тази позиция идеята за обсебването може да бъде обяснена като отражение на нечия мисъл "от другата страна", която твърдо завладява някое същество тук, на земята, и се превръща в обсебване.
Един млад анархист може да убие някого, но в крайна сметка ще установите, че между него и убития не е имало голяма вражда; зад цялото събитие се крие загадка: някой враг на убития, враг "от другата страна", е отразил мисълта си в пасивния мозък на младия човек, който поради своя темперамент и физически възможности е почувствал склонност да убие някого, без причина, и така е причинил смъртта му.
Такива случаи са особено характерни за екстремистите: поради екстремистките им възгледи сърцата им са податливи; те са в състояние лесно да възприемат както добрите, така и лошите отражения и да действат в съответствие с тях.
Възможно ли е човек, живеещ тук, на Земята, да е в състояние да проектира мислите си върху някой "от другата страна"...? Всяка религия учи, че това е възможно. Но интелектуалното развитие в съвременността напълно не успява да проумее това.
Сред индусите обаче и до днес съществува обичаят да се поднася на починалия всичко, което е обичал в естествената си среда - цветя, реки, планини, потоци, дървета.... Всички тези неща, обичани от починалия близък, му се предлагат от оцелелите. При някои народи има обичай да се приготвят изискани ястия или тамян, цветя и парфюми. И след като предложат всичко това на починалия, живите го споделят с него, защото ако споделят приноса с него - това може да изглежда странно, но това е техният опит; това, което се отразява в тях и следователно е вярно за тях: когато присвоят приноса за себе си, чрез тях починалият го получава. Те са предавателите; това е единственият начин, по който могат да го предадат.
Това ни учи на още нещо: тези, които оплакват близките си, със сигурност продължават да нараняват починалите, защото вместо да съберат най-добрите си преживявания и да ги предадат на починалите, те събират болката и я предлагат на починалите. Най-мъдрото нещо, което може да се направи за тези, които са си отишли, е да се проектират мисли за радост, за щастие, за любов и красота, за мир и спокойствие. Именно по този начин човек може да помогне най-добре на мъртвите.
Може да се зададе въпросът: реалистично ли е да се въздейства на душа, която си е отишла от този свят, до такава степен, че тя да повлияе на съзнанието на човека да извърши определено действие тук, на земята? Теоретично това е възможно, но защо да притесняваме чуждия дух...?Ако сте в състояние да влияете на духове, защо да не можете да влияете на тези тук, на земята...?
В днешно време, когато материализмът е все по-разпространен, случаите на обсебване са изключително редки за разпознаване. По-често обсебените от мания биват изпращани в психиатрични клиники, където ги тъпчат с всевъзможни лекарства и ги подлагат на процедури. Медиците смятат, че нещо не е наред с мозъка им, с ума им; нещо не е наред с нервите им.
Но в много случаи това е погрешно: това е проява на обсебване, обладаване. Когато човек е обсебен, той губи своя ритъм, своята хармония и вследствие на това има изкривено самочувствие. Той се чувства странно. Продължителността на такъв дискомфорт предизвиква смущения в нервната му система; в резултат на това се развиват различни заболявания, но в основата им е обсебването.
Не само мъртвите, но и живите могат да създават мании, но в първия случай това се нарича мания, а във втория - впечатление. Но във всеки случай се случва следното: всяка душа, привързана към земята, е или ограничител на земния живот, или защитник на земния живот.
Любовта на вдъхновителите и защитниците на Земята се излива като поток и без съмнение може да достигне до отделни хора; но в същото време тя въздейства главно на множеството. Със сигурност тя не може да бъде класифицирана като обсебване - може да бъде наречена благодат. Други души обаче, които са ограничители на живота, се отразяват в нашия свят поради своята недостатъчност. И колкото и да са причина или недостатъчност, тези души винаги са несъвършени - защото са ограничени.
Сътворението е явление, при което всеки индивид трябва да разполага със свободата, която му се полага. Когато той е лишен от тази свобода поради обсебване, колкото и да му се помага, състоянието му остава ограничено. Освен това е възможно обсебването да е изключително привлекателно за него и обсебеният да го следва. В такъв случай, ако го излекувате от обсебването, той ще изгуби себе си: ще почувства, че му е отнет животът, който отдавна е преживял.
Накратко, както общуването между живите, така и общуването между живите и душите на онези, които са напуснали тази земя, се осъществява чрез явлението на отражение, което зависи от силата и яснотата на ума.
Хазрат Инаят Хан
