Светът на ума в термините на суфистките поети се нарича "Айна хана", което означава дворец на огледалата. Много малко се знае за явленията, които този дворец съдържа. Не само сред разумните същества, но и сред по-низшите същества откриваме явлението отражение.
Удивително е как малките микроби и червеи, малките насекоми, живеещи за сметка на други малки животинки, изпреварват или привличат храната си. Всъщност: техният разум отразява малките животи на онези, които след това стават тяхна храна. Вярно е само до известна степен, че животните нямат ум; всъщност те нямат това, което в терминологията на учените се нарича ум.
Но според възгледите на мистиците същата мисловна дейност като при човека, макар и в по-малка степен, се открива и при по-низшите същества. Те имат ум, макар и не толкова ясен; и вследствие на това, в сравнение с нас, може да се каже, че сякаш нямат ум. Но мистицизмът твърди, че макар и да не е толкова ясен, той все пак също е огледало.
Приятелството, враждебността, битките, които се случват между птиците и зверовете, създаването на двойки от тях - всичко това се случва сред тях не като мисли и въображение, а като предаване на отражение от едно огледало на друго.
Какво следва от това?
От това следва, че езикът на низшите същества е по-естествен от езика, създаден от човека, и че човекът се е отдалечил от този естествен интуитивен начин на изразяване. Можете да попитате всеки ездач за онази радост от ездата, която той смята за най-висшата и най-красивата от всички спортове и удоволствия. Може би много добре ще успее да ви обясни причините за нея, а причината е феноменът на отражението: когато отражението на неговата мисъл попадне върху съзнанието на коня, и двете им съзнания се фокусират едно върху друго и конят знае къде иска да отиде ездачът.
И колкото по-голяма е взаимовръзката между ездача и коня, толкова по-голямо удоволствие изпитва той от ездата. След като се качи на гърба на коня, вместо да се умори, той изпитва вълнение; радостта му е по-голяма от умората. И колкото по-дълбока е връзката между съзнанието на коня и ездача, толкова по-голяма е радостта, която той изпитва от ездата. Същото се случва и с коня. С течение на времето и той започва да изпитва предразположение към своя ездач.
Има една история за един арабски ездач, който паднал на бойното поле. Наоколо нямало никой, който да се погрижи за тялото му, и конят му стоял три дни без храна, под палещото слънце, докато хората дошли и открили мъртвеца. Конят опазил тялото на своя господар от лешоядите. Известна е и историята за куче, което три дни виело след смъртта на своя приятел и в края на третия ден умряло. Такава е силата на отражението, чрез което животните взаимодействат помежду си.
Често виждате циркови животни, коне, които правят чудесно това, което им се каже. Дали това се дължи на интелигентност?
Научили ли са го?
Не, не са го научили; то е в самото им съзнание. Всъщност, когато човек застане до тях с камшика си, отражението от неговото съзнание пада върху тяхното съзнание. Ако обаче бъдат оставени сами, те дори няма да си помислят да работят. Причината за това явление е, че както се казва в Корана: "Ние направихме човека господар на творението". Това означава, че всички същества около човека, малки и големи, са привлечени от неговия магнетизъм; всички гледат на него отвисоко, защото той представлява божество, и те несъзнателно знаят това и безусловно му се подчиняват. Слоновете в Бирма работят в горите, носейки дървени трупи, но ги кара да работят мисълта на човека, който ги е обучил, размишлявайки върху тях.
Когато го правите през цялото време, откривате, че това не е процес на обучение, а на отразяване: каквото мисли човекът, това правят животните. Те се превръщат, така да се каже, в ръцете и краката на своя господар. Две същества стават едно в мисълта си; както се казва в персийското стихотворение: "Когато две сърца станат едно, те преместват планини". По този начин може да се установи връзката между човека и животното. Но колко трудно е да се установи такова единство между човешките същества!
Съществува легенда за пророк Даниил, който влязъл в пещера с лъвове и лъвовете мигновено се укротили. Дали това е било по негова воля? Не. Почивката и мирът в сърцето на Даниил се отразили на лъвовете и ги направили също толкова спокойни. Неговият собствен мир се превърна в техен мир. Може да се запитаме: "След като Даниил напусна пещерата с лъвовете, те все още ли бяха същите? Това може да бъде поставено под съмнение; но това не означава, че в тях не е останало нищо от срещата, а само че естествените наклонности на лъвовете отново ще се събудят в тях; но те няма да се върнат към своята природа, докато Даниил не напусне пещерата.
Много често птиците и животните, живеещи в едно семейство, предупреждават за смъртта, която ще настъпи в това семейство. Човек може да си помисли, че те знаят отнякъде или че имат нещо в ума си, което мисли за това, но в действителност в тях се отразява състоянието на човека, мислите на околните, състоянието на космоса по това време, цялата среда....И те започват да изразяват своето "чувство и това чувство се превръща в предупреждение за смъртта.
Дали домашните животни са единствените, които отразяват? Могат ли животните да проектират своите мисли и чувства върху хората? Може ли човек да отразява чувствата на някое животно?
Да, понякога човек, който е разположен към своето животно, усеща болката му, без да има обяснение. Животното не може да опише болката си, но той усеща до каква степен страда. Изключително интересно е, че пастирите, отразявайки чувствата на животните, издават звуци, викат и танцуват, имитирайки животните, и показват по различни начини характерните им особености.
Много интересно е да се наблюдава как феноменът на отражението между човека и животното се проявява пред погледа на човек, който е способен да вижда остро. Това ни доказва, че езикът е само външно средство, с чиято немощ общуваме помежду си. Но естественият език е отражението, което се проектира и отразява от един човек към друг. Този език е универсален и ако го разбирате, можете да общувате не само с други човешки същества, но дори и с по-низши същества. Не е приказка, когато хората казват, че в древността светците са разговаряли с животните и птиците - това е вярно. Само че те не са им говорили на езика, на който ние говорим в ежедневието си; те са говорили на онзи естествен език, на който всички души общуват помежду си.
Освен това в Испания се бият бикове, а в Индия - слонове, макар че нерядко човек може да види слон да се бие в гората. Бойната природа на слона се стимулира от съзнанието на зрителите, които искат да го видят как се бие. Хиляди хора наблюдават този вид спортни действия, тъй като очакват бой, и това очакване на толкова много хора, отразено в съзнанието на нещастните животни, им дава сила и желание да се бият.
Съществуват заклинатели на змии, за които се вярва, че могат да измамят змиите от техните бърлоги. Да, те свирят на флейта, но не музиката, а умът на заклинателя, отразен от змията, я изкарва от дупката ѝ. Музиката тук е само претекст, посредник.
Има хора, които знаят магическите средства за прогонване на мухите от къщата или градината. Известно е, че веднъж един човек успял да се отърве от всички мухи на едно място. Всичко това се дължало на това, че умът му се отразявал върху малките, незначителни умове......
Способността да се въздейства върху умовете на насекомите е свидетелство за сила, а не за странност. Несъмнено човешкият ум е несравнимо по-мощен и концентриран, отколкото е прието да се смята; той естествено проектира мислите си върху обектите, които е избрал; но това могат да правят само онези, които знаят как да концентрират ума си. Ако един човек прогонва отнякъде мухи, това не означава, че в него има нещо "мухоморно", а само че той умее да съсредоточава ума си върху мухите, което друг човек не може; защото хората в повечето случаи не обръщат внимание на това. Те дори не могат да си представят, че подобно нещо е възможно; и тъй като не могат да концентрират ума си правилно, дори и да насочат вниманието си в тази посока, макар и само заради експеримента, няма да успеят.
Силата на волята се развива чрез съсредоточаване на ума върху конкретен обект на концентрация; и по този начин чрез силата на волята е възможно да се развие тази специална способност по-добре от всяка друга. Например тези, които свирят на духови инструменти в оркестър, по естествен начин развиват силата на духане в тези инструменти и така ще могат да свирят и на дървени инструменти - като кларинет или флейта.
В същото време обаче, ако са се упражнявали да свирят на тромпет, те ще свирят на него по-добре, отколкото на флейта. Защото въпреки че трябва да свирят и на двете, те са свикнали повече с едното или другото. Същото е и с концентрацията. Например, ако един заклинател на змии, с цялата си сила на змийски укротител, застане до банка и иска да привлече кесия, едва ли ще успее. Той може да привлече змии, но не и портфейли..... Въпреки това е сигурно: ако силата на волята се развива в някаква посока, тя ще се окаже полезна във всичко, с което човек се занимава.
Има случаи, в които конете са се оказвали способни да дават отговори на толкова сложни проблеми, на които тези, които са им поставяли тези задачи, не са знаели отговора. И това също е отражение на човешкия ум, проектиран върху ума на коня, тъй като самият кон не е способен на математика. Това е един вид психически процес, чрез който математическата идея се проектира в ума на коня; и самото усилие на човека да накара коня да знае математика вече допринася за успеха.
По този начин силата на проекцията се увеличава с нарастването на силата на волята: и тя може да бъде развита чрез развитие на волята, мисълта и чувствата. Има толкова много неща, които можем да научим от малките неща, и толкова много неща могат да ни разкрият най-голямата тайна на живота - ако само очите ни са отворени и се постараем да ги забележим...
Хазрат Инаят Хан
No comments:
Post a Comment