Първото нещо, което е необходимо за развитието на психическата сила, е концентрацията, защото тя е упражнение за ума, както гимнастиката за тялото.Никой никога не е развивал умствената си сила и не е успявал да се възползва от нея, без да е развил силата на концентрацията.
Двата най-големи дара на човешкия живот са силата и вдъхновението. Концентрацията носи сила, а медитацията - вдъхновение. Първата е съзидателна, докато втората води до идеала за унищожение, с други думи определян като разтваряне във вътрешното пространство. Умствената сила се развива чрез волево използване на мисълта: създаване на обект на концентрация в ума и задържането му там, което изисква значителна сила на волята.
Това е като да вдигате стол за единия крак с върховете на пръстите си и да го държите в равновесие, за да не падне. Концентрацията е още по-трудна.То е като да държите карфица в изправено положение на върха на пръста си, която има постоянна тенденция да пада. Природата на ума е такава, че той постоянно произвежда мисли и след това ги изхвърля, за да освободи място за следващите.Това затруднява постоянното съсредоточаване върху един обект.
Властта над света принадлежи на онези, които са овладели себе си, а такова самообладание се постига чрез контрол над ума. Ако умът ви е станал ваш послушен слуга - целият свят е на ваше разположение.Царят, който владее ума, е по-велик от царя, който владее хората. За да се постави умът под контрол, той трябва да бъде обучен, както се обучава кон, за да се използва по-късно за целите, за които съществува.
Хората превръщат концентрацията на ума в част от ежедневната си работа; мистиците превръщат ежедневната си работа в концентрация на ума. Когато се развие способността за концентриране на ума, за съсредоточаване, човек може да върши две, десет, сто неща едновременно.
Мислите на този, който добре концентрира ума си, придобиват жизненост. Когато силата на концентрация е малка, мисълта е като мисълта на растение; когато е по-голяма, тя е като мисълта на животно; при още по-голяма концентрация мисълта се оприличава на мисълта на човешко същество.
И накрая, при най-голямата сила на концентрация, тя става свръхчовешка. Мисълта на един човек може да бъде негов приятел, негов кораб в морето, негова летателна машина във въздуха. Ако се замислим по-задълбочено по този въпрос, ще открием, че тайната на всички творения, както природни, така и изкуствени, е умът, който създава всичко това с мисъл.
Казано по-просто, умствената сила може да се нарече сила на ума, но в действителност силата на ума е силата на чувствата. Чувството е духът на мисълта, точно както мисълта е духът на действието. Ето защо концентрацията на ума е първото съществено условие за развитието на умствената сила. Но освен това е необходимо и силно чувство, лишено от всякаква горчивина, всякакво безпокойство, тъга, страх и вълнение.
За да можете да проявите психична сила, е необходимо да имате и силно тяло. За доброто кръвообращение е необходимо ритмично подредено дишане. Това се постига чрез редовни дихателни упражнения. Ако те не се изпълняват, тогава, изпращайки силата си навън с цел лечение, ще придобиете болестта на този, когото лекувате; желаейки да подчините нещо в живота, ще изпаднете в подчинение; желаейки да завладеете нещо, ще се окажете в плен.
Понякога голяма умствена сила се открива у хора, които са физически слаби, но тя не е от полза нито за тях, нито за другите, защото ако човек е слаб по своята конституция, с такава сила той ще бъде още по-слаб. В хиндуистката религия, където идеалът е невредимостта и яденето на месо е забранено, Шива разрешава яденето на месо от тези, които се занимават с психична практика, защото психичната сила е сила на ума и тялото трябва да е много силно, за да я носи.
Друго условие за тези, които практикуват психична сила, е стабилността на навиците и спокойствието на ума. Именно спокойствието или, с други думи, тишината в ума развива психичната сила. Активността на ума я отслабва. Този, който винаги мисли, който винаги е въвлечен в играта на въображението, който се тревожи, страхува, съмнява или е нетърпелив за каквото и да било, губи тази сила. Разбира се, умът не бива да е винаги в покой, защото липсата на активност също унищожава силата. Човек трябва да умее както да упражнява ума в мислене, така и да го успокоява с волята си.
Това дава здраве на ума и по този начин се развива умствената сила. Дишането е нещо фундаментално за живота; то е нещото, което усвоява истинската храна както за тялото, така и за ума. Ето защо онези, които не умеят да дишат правилно, никога няма да бъдат здрави и никаква храна няма да подхрани тялото им. Зад шума в ума винаги се крие разстройство на дишането. Дишането асимилира от атмосферата елементите, които подхранват тялото и ума. Следователно няма човек, който да може да развие силата си, без да развие дишането си.
Човек може да се възползва от дишането си за всякакви цели само когато то е развито. Но ако то не е развито, по-добре е да не го използваме: ще погълнем болката, страданието и депресията на човека, на когото се опитваме да помогнем. Ако дишането не е достатъчно развито, вместо да лекувате, ще причинявате вреда - както на себе си, така и на другите. Така че, преди да можете да използвате дишането, трябва да го развиете.
Хазрат Инаят Хан
No comments:
Post a Comment