В Индия в древността сред придворните на царете обикновено имало хора, които можели да знаят душевното състояние и настроението на своя цар във всеки един момент до такава степен, че много често всичко се уреждало по начин, който удовлетворявал монарха, без той да каже нито дума. В двора на Акбар имало девет придворни, които винаги знаели какво е състоянието на ума му.
Ясновидецът е човек, чийто дълг в света е да живее в присъствието на Бога, който разпознава Неговото присъствие във всички Негови създания и Неговата личност в човека; той изпълнява задълженията на придворен към всеки човек. Онзи, който живее, оставайки мъртъв като камък спрямо заобикалящата го среда, не знае кой го харесва и кой не, кой очаква неговата мисъл или уважение, кой се нуждае от неговото съчувствие или благосклонност, кой има нужда от него в своята тревога и трудност.
Работата на мистика е да може да чете езика на ума. Както служителят на телеграфа разчита буквите в сигналите на морзовата азбука, така и ясновидецът зад всяка дума, която му е казана, открива какво го е накарало да я изрече.
По този начин той разчита линиите, които се крият зад мислите на човека, неговите думи и действия. Той осъзнава също така, че всеки вид стремеж и желание, добро или лошо, има за свой източник дълбоко впечатление. Знаейки, че това е коренът на болестта, той лесно може да открие пътя за нейното лечение. Няма впечатление, което да не може да бъде заличено.
Мистиците работят с тези отпечатани в съзнанието линии по два начина. Единият се състои в подновяване на линията, като се променя нейното оцветяване и по този начин впечатлението се трансформира в друго. Несъмнено за това са необходими големи познания за химията на процесите в ума.
Другият начин, използван от мистиците, се състои в изтриване на линията от повърхността на съзнанието. Въпреки това, за да се изтрие една линия, ако тя е дълбока, често е необходимо да се изтрие значителна част от самия ум.
Естествено, мистикът става толерантен към всякакво отношение от страна на другите - защото вижда не само отношението, което се проявява - независимо дали е дълбоко или безразсъдно, студено или топло, - но и причината, която стои зад него.
Четейки човешкия ум, мистикът придобива вътрешно виждане за човешката природа и животът на хората започва да му се изяснява като работа на някакъв механизъм. Оттук той научава, че животът се състои в даване и вземане. Човек не само получава това, което друг дава, но и сам дава това, което друг получава. Така мистикът започва да вижда равновесието в живота. Той осъзнава, че ако печалбата или загубата, радостта или страданието на единия надделяват над същото състояние на другия, това не е за дълго. С течение на времето всичко се натрупва и влиза в равновесие. Без такова равновесие съществуването би било невъзможно.
Всеки атом на човешкото тяло изразява миналото, настоящето и бъдещето на човека. Причината за този феномен се крие във факта, че преди всичко всеки порив създава собствена вибрация и неговото действие, поемайки определена посока, влияе на сърцето, през което циркулира кръвта на цялото тяло. По този начин мисълта се проявява върху човешкото лице.
Тревогата на човека към другите, неговото задоволство и неудовлетворение, неговата любов и омраза - всичко това непрекъснато се проявява във външния му вид. Всеки може да почувства тези прояви, повече или по-малко; виждащият човек може да ги "прочете" по-точно.
Трудно е да се определят с абсолютна точност признаците на мислите и чувствата във външния вид на човека; въпреки това, отчасти по интуиция, отчасти от опит, човек е в състояние да ги разчете. Има хора, при които самоконтролът е силно развит - те са способни да прикриват мислите и емоциите си; и все пак е невъзможно, изпитвайки дълбоки чувства, да скрият напълно чувствата си от другите.
Външният вид и движенията несъмнено говорят красноречиво за състоянието на личността, но изражението на лицето говори още по-красноречиво за нея. Всеки импулс предизвиква отчетливи промени на лицето, всяка емоция оставя следи, които са отворена книга за наблюдателя.
Думата kashf означава откровение. Тази дума се използва от суфиите в смисъл, че човешкото сърце по принцип е затворено, но този, за когото то се отвори, може да го чете като отворена книга. Дори кучетата и котките могат да разчетат душевното състояние на човека по външния му вид и често успяват да го направят по-добре от хората.
Това, което прави възможно проникването във вътрешния свят на друг човек, е склонността към него. Прозорливият човек развива преди всичко качеството любов. Този, чието сърце гори от любов към Бога, е способен да обича цялото човечество. Така сърцето, разпалено от любов, се превръща в лампа, която хвърля светлина върху всеки, когото ясновидецът срещне.
А когато тази светлина падне върху някого, всички негови вътрешни обстоятелства - тялото, сърцето и душата му - стават видими за ясновидеца. Любовта е факел, който осветява всичко, което попада в неговата светлина. Ключът, който отваря човешките сърца, е познанието за Бога.
Хазрат Инаят Хан
No comments:
Post a Comment